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华严坛、法华坛、诸经坛等七大坛口，诵持相应的密经与密咒，颂扬相应的圣号，共七昼夜。同时，鉴于福州开元寺为国内外著名的消灾延寿药师佛道场，此次胜会还将特别增设延寿坛，由清净僧诵持消灾延寿祛病植福的密经与...
佚名
|水陆|斋会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10202628127.html
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中国的一位外交官在印度遇到了一件事情，令他难以忘怀：“在（印度）班加罗尔机场，代表官方接待我的礼宾官迪尔先生竟是个走路一拐一拐的残疾人。……印度法律规定：有多少残疾人，就必须在公务员中为他们保留相应比例的名额。卡拉塔克邦有7%残疾人，公务员中相应地保留了7%的残疾人名额。他是获得硕士学位后，通过考试成为礼宾官员的。 ”
看到中国前驻印度孟买总领事袁南生先生的这段叙述文字，我...
侯志川
|人生|平等|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/13044036769.html
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恐怕终究无法让人信从。 参考数据：贪瞋痴永尽者：《杂阿含第797经》/《相应部第55相应第52经》， 不受后有：《杂阿含第11经》/《相应部第22相应第18经》等，无胜如：《中阿含第145经》，佛陀十号：《杂阿含第550经》/《相应部第11相应第13经》等，无师自悟：《杂阿含第75经》/《相应部第22相应第58经》，十力：《杂阿含第684经》/《增支部第10集第21经》，大乘之兴：《初期大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041042479.html
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恐怕终究无法让人信从。 参考数据：贪瞋痴永尽者：《杂阿含第797经》/《相应部第55相应第52经》， 不受后有：《杂阿含第11经》/《相应部第22相应第18经》等，无胜如：《中阿含第145经》，佛陀十号：《杂阿含第550经》/《相应部第11相应第13经》等，无师自悟：《杂阿含第75经》/《相应部第22相应第58经》，十力：《杂阿含第684经》/《增支部第10集第21经》，大乘之兴：《初期大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245202.html
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问题：修行有得好境界者，或梦到西方，或面见弥陀，或闻异香，或见莲花。湘省王季果居士常有见到。乃念佛十年，并无瑞相发现，设临终亦如此，岂非难到极乐？究竟可否听其自然，不生希望？
印光法师：
但求心与佛合，不须致力于见境界。心与佛相应，有真信愿，决定往生。心若希求境界，或未相应，有境界现，或致著魔。
更多印光法师佛教问答
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印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012677470.html
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原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇,幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本...。《杂阿含经》与南传《相应部经典》大体相应，但后者无论在经典内容还是经文编排方面都比前更有系统性。有的学者认为此经有受大乘思想影响的痕迹。《长阿含经序》记《杂阿含经》有四分十诵，但现存刻本品目均不全，...
魏道儒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543747207.html
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即已有《相应》及《增一阿含经》的雏型。
2.释尊因材施教，在中、晚年时，将其教法归摄为九分教或十二分教。
3.王舍城结集时，先结集经藏而后结集律藏，此中经藏是以声闻教法的蕴、处、缘起、食、谛、界等等事为范围，依次结集出《相应》、《中》、《长》、《增一》等四阿含。
4.毗舍离结集时，先结集律藏而后结集经藏，此中经藏依次结集《长》、《中》、《相应》、《增一》及《杂藏》等五部。
...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347806.html
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，云何不空?如是等种种因缘，处处说空，当知一切法空。 习者，随般若波罗蜜修习行观，不息不休，是名为习。譬如弟子随顺师教，不违师意，是名相应。如般若波罗蜜相，菩萨亦随是相以智慧观，能得能成就，不增不减，是名相应。虽般若波罗蜜灭诸观法，而习慧力故，名为无所不能，无所不观，能如是知，不堕二边，是为与般若相应。 四、说 习 应 法 二）佛言…“菩萨摩诃萨习应性空，是名奥般若波罗蜜相应。如是，...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583067259.html
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、杂（相应）、增一（增支）等四阿含，则似为所有部派之所共传。第五阿含之小部（杂藏）则不一定，有的部派将其摄入经藏中，称为第五阿含；有的则不收入经藏中，而视为三藏以外别出之杂藏。
其中，以小部（...而异。在巴利佛教中，常依长、中、相应（杂）、增支（增一）之顺序。大众部之摩诃僧祇律与化地部之五分律则同按长、中、杂、增一之顺序。
在说一切有部之系统下，大别有古有部与新有部二类。属于古有部者为...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222855336.html
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才说绮语。
绮语的究竟，是才说绮语便已究竟。
下面宣说绮语七种分类：
此复七事相应，谓若宣说斗讼竞诤，若于外论或梵志咒，以爱乐心受持讽颂，若苦逼语如伤叹等，若戏笑游乐受欲等语，...以及如颠狂者般的语言；
⑦邪命语：譬如为了追求名闻利养，在施主前说一些无意义的语言。
语无系属，无法相应，非义相应者，谓前后语无所连续，若说杂染，若歌笑等，若观舞时而发言词。
所谓语...
益西彭措堪布
|绮语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0703558692.html